佟：早在青年时代，我便读了一些民族史，因此在日寇入侵、中华民族遭受灾难的时候，我看到祖国汉代匈奴人在欧洲激起的历史波澜后，便写了《匈奴西迁与欧洲民族的移动》一文，发表在1942年第二辑《学艺》上。这是我的第一篇学术论文，证明北匈奴在燕然山被窦宪击败以后，西越乌孙抵康居，更由康居迁至阿兰、哥德之地，引起哥德人在欧洲广泛的迁徙。以后，因为我在东北工作较久的关系，更加热爱民族地区的考古材料，1976年发表了《我国历史上对黑龙江流域的管辖和其他》一文。我从鄂嫩河流域阿琴村发现的条带纹锥足鬲，西伯利亚博物馆收藏的战国平周布，海兰泡柯奎镇靺鞨人使用的隋唐空首铁斧，大杜拉尔谷出土的金代鹿纹带季字青瓷，以及庙街明奴儿干《永宁寺记》碑等，证实黑龙江流域自古以来就是中国的领土，而把黑龙江以北外兴安岭以南60多万平方公里的中国领土划归沙俄所有，这是1858年沙俄强迫清廷签订《爱珲条约》的结果。其次，1984年发表了《对乌苏里江以东地区作考古学与历史学的考察》。该文从捷秋贺新石器时代横剖面三角形石斧与我国新开流的形式一致，至唐代，乌苏里江以东为渤海国辖区，故克拉斯基诺古城发现与渤海上京龙泉府一样的莲花纹瓦当，金代双城子则有完颜忠公神道碑等研究证实：乌苏里江以东地区自古以来就是中国的领土，而这40万平方公里土地被沙俄夺去，仅仅是100多年前的事。关于西北地区，1981年我发表了《从考古材料看汉、唐对西域的管辖》。我从吉尔吉思大宛的锡拉巴夏特城、伊塞克湖南岸普尔热瓦尔斯克城附近的乌孙墓地、楚河南岸应是唐代碎叶镇的阿克别伸城，论证巴尔喀什湖以东、以南和帕米尔地区，悉隶中国版图，只是通过《中俄北京条约》、《中俄勘分西北界约记》、《中俄伊犁条约》，沙皇俄国又把50多万平方公里的中国土地并入沙皇俄国。另外基于我国现有56个民族推断，我国历史上的民族当然会更多。在历史的长河中，中华民族历史发展的特点和规律到底如何，是十分值得探讨的问题，所以我对这个课题有特别的爱好。

　　郭：您对边疆民族考古问题有特别的理解，其中最有代表性的是您花了6年时间“与窗外绿柏作伴”，完成的巨著《中国边疆民族物质文化史》，60万字！您在书中把我国边疆划分为东北、北方、西北、西藏、西南、台湾和南海诸岛等区域，从古代一直记述到明清。您能具体谈谈吗？

　　佟：我从1976年开始写这本书，实际上很早就开始收集考古材料了。中华民族历史发展的特点和规律到底如何，是十分值得探讨也是我很感兴趣的问题，因而积累了很多考古材料。

　　我认为，汉族在汉代以前称为华夏族，在汉代以后称为汉族，无论华夏族或汉族，与其同时生活的都有所谓蛮、夷、戎、狄，所以中国自古以来就是个多民族国家。一个民族在历史上的消失，不是她的后裔断绝了，而是她们融合入了多民族共同体，文化水准提高了。夏、商、周的中原地区许多民族到战国时期融合成了华夏族，她既包含多民族的血统，也包含多民族的文化，是个多民族的共同体。秦统一了全国，为多民族的融合准备了政治条件。汉代开始出现了汉族移居到全国各地与少数民族杂处的局面，把中原的丝织物、漆器、铜器、铁器等当时的先进的物质文化带进了少数民族地区。少数民族则以其自己的生产方式开发了边疆，并以畜类、物产输进了中原，所以汉族也不是一个单一民族，而是比华夏族包含更多民族的共同体，既包含更多民族的血统，也包含更多民族的文化，因此汉朝是我国多民族融合非常显著的时期。魏晋以来，进入中原汉族农业地区的游牧民族匈奴、鲜卑、乌桓完全融合。唐代西域、南诏、渤海出现封建制，所以中原地区早在春秋战国之际出现的封建制，到唐代才在全国边疆较发展的地区基本上完成了。这些地区并普遍使用汉字，反映了唐文化的一致性，是民族深入融合的标志。宋代以后，北方的大族契丹、女真和西夏，又融合于汉族这个多民族的共同体中，为汉族增添了新的血统和文化。